Quizás una de las cosas que más se desconocen en el cristianismo es la disponibilidad de ayudas prácticas para el estudio de la Biblia. La mayoría de los cristianos no está enterada de la gran cantidad de excelentes obras de consulta que en la actualidad están disponibles para hacer posible un emocionante estudio bíblico. Esto es como si un carpintero que construye una casa no supiera que hay un martillo y una sierra a su alcance.

Los líderes espirituales deben informar a su gente de estos libros, porque el diablo se deleita en mantenerlos fuera de circulación. Mientras Satanás pueda lograr que los cristianos no estudien la Biblia por sí mismos, su trabajo será mucho más fácil. Un cristiano que no pasa tiempo regular cada semana en un estudio bíblico personal, estará tan débil que no podrá resistir las tentaciones del maligno. Un modo práctico en que los pastores pueden «preparar al pueblo de Dios para el servicio» (Efesios 4: 12) es familiarizar a su gente con estas obras de estudio bíblico.

El proposito de las obras de consulta

Como cristianos que vivimos en el mundo occidental, tenemos la abundante ayuda de manuales diseñados para ayudarnos en nuestro estudio bíblico personal que hacen uso de los últimos hallazgos arqueológicos, el estudio de las palabras y la investigación de los grandes eruditos de la Biblia. Pero eso no significa que tales obras de consulta deban reemplazar a la Biblia, sino que son ayudas para que podamos estudiarla nosotros mismos. El estudio bíblico es una habilidad que necesitamos desarrollar. Las habilidades requieren, por lo general, el uso de algún tipo de herramientas. Los carpinteros necesitan martillos y serruchos; los pintores, pinturas y pinceles; los plomeros, llaves inglesas, etc. Del mismo modo, un estudiante serio de la Biblia querrá contar con las ventajas que proporciona el tener a mano obras de consulta para ayudarse en la investigación de las Escrituras con mayor eficacia. Una persona que intenta estudiar la Biblia sistemáticamente sin el uso de buenas herramientas se encontrará haciendo un trabajo tedioso y difícil.

Algunos cristianos temen llegar a depender demasiado de las obras de consulta y dudan en hacer uso de ellas. Incluso llegan a decir piadosamente: «Todo lo que necesito es la Biblia». Es verdad, pero las herramientas sugeridas en esta sección se diseñaron para ayudarlo a adentrarse en la Biblia. Usted debería echar por la borda e! miedo de usar estas obras de consulta, porque en su mayoría estos libros representan estudios de toda una vida de hombres consagrados a Dios. Las enseñanzas que ellos recibieron de! Señor pueden enriquecer su estudio bíblico y proveerle información acerca de la gente, los lugares y los eventos que no encontrará leyendo solo la Biblia.

Las herramientas

En esta sección veremos siete tipos de obras de consulta que se usan en los métodos de estudio bíblico que presentamos y explicamos en este libro.

l. La Biblia de estudio. Su primera y más importante obra de consulta es una buena Biblia de estudio. Algunas Biblias se adaptan más al estudio bíblico personal que otras. Una buena Biblia para estudiar debe tener una letra suficientemente grande para que pueda leerla por largos períodos sin que le cause dolor de cabeza el cansancio ocular. También debe tener buen papel, para que al hacer anotaciones la tinta no se trasluzca al otro lado de la página. Los márgenes anchos son de gran ayuda porque permiten tener espacio para hacer comentarios personales. Por último, una Biblia para estudiar debe tener un buen sistema de referencias cruzadas.

En la actualidad, tal vez debería elegir para estudiar la versión Reina-Valera 1960 porque la Concordancia Strong, que es la única concordancia exhaustiva que existe al presente, está basada en la Reina-Valera 1960. Es difícil buscar palabras en esta concordancia si usted suele usar una versión reciente como su Biblia de estudio.

Dos excelentes Biblias de estudio que recomendamos:

• La Biblia con anotaciones de Scofield

• La Biblia de Estudio Vida Plena (Editorial Vida). 

Estas dos Biblias de estudio representan largos años de estudio profundo e investigación, y una gran riqueza de ayuda material se encuentra en cada una de ellas. Si puede, le sugiero que compre ambas. Si no, entonces es preferible adquirir la Biblia de Referencia Thompson en la edición de pasta dura. El doctor Charles Thompson invirtió más de 30 años para compilar su ex- tenso sistema práctico de referencias cruzadas.

2. Varias versiones recientes. En los últimos años hemos visto la producción de muchas nuevas traducciones de la Biblia, de uso actual en el idioma español. Aunque cada traducción tiene sus puntos débiles, cada una hace una contribución única para un mejor entendimiento de la Palabra. Mucha gente que anteriormente solo estaba interesada en la versión Reina-Valera ha empezado a leer y estudiar con una Biblia de las más recientes traducciones. El gran beneficio que puede recibir de estas versiones es compararlas unas con otras durante su estudio. Los diferentes posibles significados y usos de una palabra pueden notarse al leer un versículo en diferentes versiones y observar las diferencias.

En la actualidad también están disponibles algunos textos bíblicos con edición paralela de diferentes versiones en columnas en un solo volumen. Esto le permite comparar traducciones rápidamente sin tener que diseminar 10 Biblias sobre su escritorio. Además de estas nuevas versiones, se han edi- tado algunas bien conocidas paráfrasis del texto bíblico. Una traducción es más bien una traducción palabra por palabra de un idioma original; una paráfrasis es la traducción en que alguien expresa lo que cree que dice el original,  que hace inevitable la presencia de algunas interpretaciones propias en algunos pasajes. La mayoría de las traducciones constituyen la obra de un grupo de eruditos, mientras que una paráfrasis por lo general es la obra de una sola persona. Las paráfrasis están bien para una ocasional y ligera lectura devocional, pero no d~ben usarse para un estudio serio de la Biblia. Para el estudio bíblico es conveniente usar una traducción fiel que goce de respeto.

Tres traducciones útiles y confiables son:

Nueva Versión Internacional (Sociedad Bíblica Internacional), es una nueva traducción que se ha ganado aceptación en el breve tiempo que ha estado al alcance de la gente. Algunas correcciones se han hecho en los últimos dos años que han mejorado la traducción.

Dios Habla Hoy (de las Sociedades Bíblicas Unidas). 

La Biblia de las Américas (The Lockman Foundation).
Hay otras buenas traducciones disponibles en la actualidad, así que elija aquella con la que se sienta más cómodo. Puede comenzar con dos o tres diferentes traducciones recientes de la Biblia. 

Existe una conocida paráfrasis: Traducción Lenguaje Actual de la Biblia

3. Una concordancia exhaustiva. Esta es una herramienta de suma importancia que estará empleando en el estudio de su texto bíblico. Es un índice de las palabras de la Biblia. Algunas Biblias tienen una breve concordancia al final, con una pequeña lista de las principales palabras y nombres. Una concordancia exhaustiva enumera el uso de cada palabra de la Biblia y da todas las referencias donde esa palabra aparece.

Una concordancia exhaustiva disponible en la actualidad es la Concordancia exhaustiva de la Biblia, de James Strong (Editorial Caribe). Es un tomo grande y costoso, pero que vale hasta el último centavo que uno invierte en él. Necesitará una concordancia para todos los métodos de estudio que se exponen en este libro, con excepción de dos.

4. Un diccionario bíblico. Un diccionario bíblico explica muchas de las palabras, temas, costumbres y tradiciones de la Biblia, pero también proporciona información histórica, geográfica, cultural y arqueológica. Provee material de respaldo de cada libro de la Biblia y breves biografías de los personajes principales de ambos testamentos. Una enciclopedia bíblica es un diccionario bíblico ampliado, con artículos más extensos, que trata con grandes detalles mayores temas. Recomiendo los siguientes:

Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia (Wilton M. Nelson, Editorial Caribe). 

Diccionario Bíblico Arqueológico (Mundo Hispano/Casa Bautista de Publicaciones). 

Nuevo Diccionario Bíblico (Ediciones Certeza). 

• 
  5. Un manual bíblico. Esta herramienta es una combinación de una enciclopedia y un comentario en una forma concisa. Se usa para obtener una referencia rápida mientras lee a través de un libro particular de la Biblia. En lugar de ordenarse por temas en forma alfabética, están diseñados para seguir el orden canónico de los libros de la Biblia. Proporcionan notas de respaldo, un breve comentario, incluyen mapas, planos, notas arqueológicas y muchos otros hechos útiles. Los que recomiendo son:
  • Compendio Manual de la Biblia de Halley(Casa Bautista de Publicaciones). 

• Compendio Manual Portavoz (Editorial Portavoz). 
• Manual Bíblico Ilustrado (Editorial Unilit). 

6. Estudio de palabras. Los cristianos contemporáneos tienen el gran privilegio de poder aprovechar el trabajo de los eruditos bíblicos. Gracias a la disponibilidad de prácticas obras de consulta, escritas para el cristiano pro- medio, ahora uno puede estudiar las palabras originales de la Biblia sin saber nada del idioma hebreo o griego. Algunas personas se han pasado la vida investigando el significado exacto de las palabras originales, y luego han escrito acerca de ellas en un lenguaje sencillo y comprensible.

Una buena edición de estudios de palabras le dará la siguiente información: raíz del significado de la palabra hebrea o griega (su etimología), usos de la palabra a través de la Biblia, un ejemplo parecido de su uso en la literatura que no es bíblica en ese período histórico y la frecuencia con la que la palabra aparece en la Biblia.

Algunos de los más recomendados:

Diccionario de Hebreo Bíblico (Editorial Mundo Hispano), 

Léxico Concordancia del Nuevo Testamento en Griego y Español
(Casa Bautista). 

Diccionario Expositivo de Palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento de W E. Vine (Editorial Caribe). 

Glosario Holman de Términos Bíblicos (Broadman & Holman) 

7. Comentarios bíblicos. Un comentario es una colección de notas explicativas e interpretaciones eruditas del texto de un libro particular de la Biblia o sección de la Biblia. Su propósito es explicar e interpretar el significado del mensaje bíblico mediante el análisis de las palabras que emplea y el trasfondo histórico, una introducción al estudio de la gramática y la sintaxis, y la relación de un libro en particular con el resto de la Biblia. Si se utiliza correctamente, un comentario puede aumentarle en gran manera su comprensión de la Biblia. Por lo general, no debería consultar un comentario sino hasta después de que haya hecho su propio estudio. No permita que na- die le quite el gozo de descubrir verdades bíblicas por su cuenta. Nunca consienta que la lectura de un comentario tome el lugar de su estudio bíblico personal.
Dado que los comentarios bíblicos los escriben seres humanos, son falibles. A veces algunos comentaristas de igual capacidad discrepan de su interpretación de los mismos textos bíblicos. La mejor manera de usarlos es comparar los hallazgos de uno con los de los autores de los comentarios, y descubrir si ellos tienen un sólido y evangélico aprecio de las Escrituras. Evite comprar y utilizar comentarios cuyos autores no consideran que la Biblia sea la Palabra de Dios.

Vienen en todo tipo de tamaño, y varían desde ediciones de un tomo hasta ediciones de varios tomos.

A continuación le presentamos algunos buenos y económicos comenta- nos:

Nuevo Comentario Bíblico Ilustrado (Editorial Caribe). 

Comentario Explicativo y Exegético de la Biblia Tomos I y JI (Casa
Bautista).
• Comentario Bíblico Moody Antiguo y Nuevo Testamentos (Casa
Bautista). 

Biblioteca básica
Una persona que recién empieza su estudio bíblico personal debe obtener solo las herramientas necesarias para empezar. Para e! estudio de la Biblia por los métodos que se presentan en este libro, la siguiente es una biblioteca básica:
1. Una Biblia para estudiarla
2. Dos versiones bíblicas recientes
3. Una concordancia exhaustiva
4. Un diccionario bíblico
5. Un manual bíblico
6. Un comentario bíblico en un tomo 

l. Separa un tiempo para estudiar la Biblia. Aparte un tiempo específico para hacer su estudio bíblico cada semana. Esto depende de cuánto tiempo quiere invertir para realizarlo. No exagere, pero tampoco se dé menos tiempo de lo debido. Si no aparta tiempo en su programa semanal, nunca hallará tiempo para hacerlo o será un estudio bíblico esporádico y de poca profundidad. Usted tiene que separar tiempo para estudiar la Biblia.

¿Cuán a menudo debe estudiar la Biblia? La respuesta puede variar de una persona a otra, pero un factor importante que uno debe tener en mente es la distinción entre su tiempo devocional y su tiempo de estudio bíblico. Usted debe tener su devocional todos los días. Por lo general el tiempo devocional varía entre un período de diez a treinta minutos, en los cuales usted lee la Biblia, medita unos cuantos minutos sobre lo que leyó, y pasa un tiempo en oración. El propósito de su tiempo devocional es tener comunión con Jesucristo -

No debe intentar profundizar en su estudio bíblico cuando tenga su devocional. Nada echará a perder más rápidamente su devocional que ponerse a hacer un estudio bíblico a fondo precisamente en el período de su devocional. Solo disfrute la presencia de Dios y su comunión con él.

En tanto que es mejor tener diez minutos de tiempo devocional cada día que una hora a la semana, lo contrario es exactamente lo más beneficioso respecto del estudio bíblico. No podrá realizarlo bien si lo hace a pedazos. Es mejor separar un período más largo (de dos a cuatro horas) que intentar estudiar un poco cada día. Así, mientras desarrolla sus habilidades para estu- diar la Biblia, podrá pasar un poco más de tiempo en su devocional.

Tal vez el peor enemigo del estudio bíblico en la actualidad del mundo occidental sea la televisión. Si usted fuese un estadounidense promedio de dieciocho años, habría acumulado a lo largo de su vida alrededor de dieciocho mil horas viendo televisión. Los expertos afirman (encuesta aplicada a estadounidenses que alcanzan los sesenta y cinco años) que pasaron un pro- medio de nueve años y medio de su existencia terrenal viendo televisión.

¡Eso significa que una persona pasa 15 % de su vida frente a la televisión! (Estos datos fueron tomados de la empresa A. C. Nielsen, reportados en el artículo «¿Quién mira la televisión?», publicado en U S. News & World Report, 12 de septiembre de 1977, página 23. Basados en cifras que representan el promedio semanal de horas que hombres y mujeres adultos, adolescentes y niños ven televisión en los Estados Unidos.)

Si, por otra parte, una persona ha ido a la Escuela Dominical regularmente, desde que nació hasta los sesenta y cinco años, solo habrá tenido un total de cuatro meses de enseñanza bíblica sólida. ¡No en balde hay tantos cristianos débiles en la sociedad occidental! Tenemos que disciplinarnos y tener un tiempo específico de estudio bíblico pase lo que pase.

Lo mejor que puede hacer es estudiar la Biblia cuando está en su mejor estado físico, emocional e intelectual, y cuando se encuentre en una situación que le permita no tener distracciones ni prisas. Ya sean sus horarios diurnos o nocturnos, es conveniente que elija los momentos de mayor lucídez. No debería tratar de estudiar cuando está cansado ni luego de ingerir una comida abundante. Intente dedicarse de lleno al estudio cuando está descansado y bien despierto.

2. Tenga lista una libreta de apuntes. Como lo hemos dicho anteriormente, no es posible estudiar la Biblia sin tomar notas de lo que haya observado.

3. Consiga las herramientas adecuadas. En cada uno de los métodos de estudio hay una lista de obras de consulta que se sugieren y que necesitará para su estudio. Los métodos iniciales necesitan pocas o ninguna herramienta, mientras que los posteriores requieren un número mayor. Sería conveniente tomar en cuenta hacer una inversión para conseguir estas obras de consulta con el fin de tener una pequeña biblioteca personal de consulta. Hará una adquisición que le será sumamente útil el resto de su vida. Hoy en día, tanto en computadoras personales como en dispositivos móviles existen una gran cantidad de aplicaciones que integran la biblioteca básica que se requiere para el Estudio de las Escrituras.

4. Pase un tiempo breve en oración antes de cada estudio. Para empezar, pídale al Señor que limpie su vida de todo pecado que él conozca y lo llene de su Santo Espíritu para que usted esté en su compañía durante el estudio. Esta es una ventaja que tiene al estudiar la Biblia como un libro de texto: tiene comunicación directa con el Autor mismo. Tiene el privilegio no solo de estudiar la revelación, sino al Revelador. Por lo tanto, procure estar bien con Cristo antes de dedicarse a profundizar en su Palabra. El apóstol Pablo dijo que si usted está en la carne o es carnal, no puede entender las verdades espirituales (1 Corintios 2:10-3:4). En segundo lugar, ore que el Espíritu Santo lo guíe en su estudio. La mejor manera de entender la Biblia es hablar con su Autor. Memorice el Salmo 119: 18 y órelo antes de cada estudio: «Abre mis ojos para que pueda ver las maravillas de tu ley». Pídale a Dios que le abra los ojos a su Palabra. En última instancia, si Dios, a través del Espíritu Santo no le abre los ojos para ver las verdades de su Palabra, todo su estudio habrá sido un esfuerzo inútil.

Biblioteca básica
Una persona que recién empieza su estudio bíblico personal debe obtener solo las herramientas necesarias para empezar. Para e! estudio de la Biblia por los métodos que se presentan en este libro, la siguiente es una biblioteca básica:
1. Una Biblia para estudiarla
2. Dos versiones bíblicas recientes
3. Una concordancia exhaustiva
4. Un diccionario bíblico
5. Un manual bíblico
6. Un comentario bíblico en un tomo 

“Para el que no sabe a donde va, cualquier viento le es favorable”, enseñaba el filósofo romano Séneca.

Usted ya tiene la visión. Conoce el destino final. Sabe exactamente como será el futuro de su organización cuando todos lleguen a la meta. Permítame preguntarle ahora:

¿Cómo piensa llegar hasta ella?

¿Qué pasos dará este año para que se haga realidad?

¿Y en los próximos cinco años?

¿Sería pecar de audaz si le pregunto por los próximos diez años?

Si el liderazgo comienza con una visión, el segundo eslabón en la cadena de la competencia y la efectividad es decidir la estrategia:

Trazar un curso de acción preciso y deliberado que nos lleve hasta la meta.

La visión nos ofrece el destino, el planeamiento nos dice cómo se realizará el viaje. Hasta que el plan de acción no esté claramente trazado, no hay garantía de que el esfuerzo que se emprenda será en la dirección correcta.

“Si estamos fracasando al planear, estamos planeando fracasar”, nos recuerda el refrán popular.

“Todos los fracasos que he conocido, cualquiera sea el error que haya cometido personalmente, cualquiera sean las locuras que he visto cometerse en la vida privada y pública, han sido la consecuencia de acciones sin planeamiento previo”, afirma un reconocido autor. Buenos resultados sin el sustento de buenos planes son el resultado de la buena suerte, no de un buen liderazgo. Todo líder debe organizar las actividades necesarias que le acerquen a su destino final.

Si el planeamiento tiene un valor primordial para cualquier líder, para un ministro cristiano llega a ser particularmente vital.

Peter F. Drucker, el escritor mas leído en el mundo sobre el tema de administración de empresas, nos recuerda algunas razones de orden práctico:

Los Pastores necesitan organizar, no porque deban organizar, sino porque es la única forma de obtener el tiempo, la posibilidad de pensar, y la libertad para hacer el verdadero trabajo. Es su herramienta para asegurarse que todas las otras cosas que deben hacerse se hagan y que no lo devoren vivo en el proceso.

Organizar no es la respuesta a todos los problemas del ministerio. Sin embargo, es una herramienta que todos ustedes necesitan. Deben aprender a lograr que las otras cosas se hagan como resultado de organizarse a usted mismo, a su congregación y su trabajo. Deben aprender a establecer objetivos para ustedes mismos y para cada tarea importante que piensan que deben hacer. Esta es la tarea mas difícil: Pensar detalladamente lo que deben lograr.

A las razones esgrimidas por Drucker se debe agregar la enseñanza bíblica con respecto a este tema.

Lamentablemente, en muchos círculos cristianos de la actualidad, se ha creado una falsa polarización entre espiritualidad y organización. Reconocemos como primordial que un líder cristiano demuestre en su conducta diaria la llenura, los frutos y el poder del Espíritu Santo, pero es igualmente importante que esto vaya acompañado de talentos organizativos. La espiritualidad nunca podrá suplantar a la competencia y  viceversa. Ambas deben caminar entrelazadas. El mismo Dios que nos da su Espíritu como una manifestación especial de su gracia, también ha dado a su pueblo un don espiritual que brilla por su ausencia en muchos círculos cristianos, sin importar la denominación: El don de administración. San Pablo nos recuerda en 1 Corintios 12:27–28:

Ahora bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno es miembro de ese cuerpo. En la iglesia Dios ha puesto, en primer lugar, apóstoles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar, maestros; luego los que hacen milagros; después los que tienen dones de sanidad; los que pueden ayudar a otros; los que tienen dones de administración y los que hablan en diversas lenguas.

Este don enfatiza un aspecto particular del servicio cristiano y es el que justamente nos concierne en este capítulo: la capacidad de organizar y ejecutar. Es muy sugestivo que el sustantivo correspondiente al verbo que se usa en este pasaje, se traduce en Hechos 27:11 y Apocalipsis 18:17 como el piloto, el capitán de una embarcación, alguien que cuenta con el conocimiento y los recursos necesarios para hacer una travesía exitosa. Y para llevar al puerto deseado el o los barcos que se confían a su pericia.

Dios quiere que su pueblo se caracterice por el orden y el buen funcionamiento. Nunca esta verdad me había impactado tanto como al leer, en uno de mis devocionales, el capítulo 4 del libro de Números. Mientras leía este capitulo cargado de detalles tan minuciosos respecto del traslado del tabernáculo, me preguntaba: “¿para qué lo habrá dejado Dios en la Biblia si el tabernáculo ya no existe?” Y de pronto, como un flash me vino la idea, “para que aprendan que soy un Dios de orden y cómo se debe organizar un trabajo para que no haya confusión”. Los mismos beneficios que produce una visión poderosa bien pueden ser reiterados aquí cuando hablamos de planeamiento.

Puesto que la Biblia, la práctica y el sentido común nos recuerdan la importancia que la tarea organizativa tiene para un líder, en este capítulo deseamos analizar qué pasos demanda desarrollo de un buen plan de acción. Y dentro del proceso de planeamiento, haremos hincapié en la elaboración de metas y objetivos adecuados. Como afirma Alec Mackenzie: “La obra monumental de cuatro tomos, Professional Management in General Electric (Gerencia profesional en General Electric) designa al planeamiento como la primera función del gerente profesional y la determinación de objetivos como la primera actividad del planeamiento”

No obstante, tan pronto mencionamos objetivos y metas uno se enfrenta con una realidad palpable y es que sólo una minoría de individuos y líderes operan en base al establecimiento de objetivos.

¿Cuáles son las razones para esta deficiencia?

La primera razón es que no quieren asumir responsabilidades.

“El precio de la grandeza es la responsabilidad”, afirmaba Winston Churchill.

No hay una sola persona en este mundo que haya logrado algo significativo en su campo elegido de acción, que no haya tenido que asumir la responsabilidad absoluta por sus propias acciones. Cuando un individuo ha grabado a fuego en su alma la verdad de que lo que haya de suceder depende exclusivamente de él, ya ha entrado por los portales de la realización personal. Cada uno debe aferrarse a la convicción de que a nuestra vida la hacemos o deshacemos con nuestras decisiones, y que yo no puedo endosar la culpa de mis fracasos y los méritos de mis victorias a nadie más que a mí. Muchos nunca establecen objetivos porque no quieren asumir responsabilidades ni que se evalúe qué progreso están teniendo. Pilato es el ejemplo clásico y permanente del indeciso que nunca quiso asumir la responsabilidad que le correspondía por su posición …

La segunda razón es que no entienden la importancia que tienen.

Hay personas que se criaron en hogares donde jamás oyeron sobre la necesidad de tener un plan de acción en la vida. Sus padres simplemente avanzaban a los tumbos y ellos adoptaron el modelo. Pero si la ausencia de metas en un hogar es lamentable, mucho más patético aún es que alguien pueda graduarse en una universidad y, según la carrera que haya elegido o el país donde haya estudiado, probablemente en veinte años de estudio no se le haya enseñado ni por asomo cómo desarrollar un plan de acción. Inclusive para quienes se gradúan en seminarios teológicos a nivel de licenciatura, esta es una realidad más que palpable. Sobran los dedos de la mano para nombrar las instituciones de formación de obreros cristianos que ofrezcan cursos sobre liderazgo. No podemos sorprendernos en consecuencia de que, cuando tales individuos llegan a asumir una “posición de liderazgo”, en lugar de avanzar hacia una meta con planes definidos, al igual que el pueblo de Israel en el desierto, se muevan en círculos por cuarenta años.

La tercera razón son valores culturales.

Cuando hablamos al mundo hispano de la importancia crucial que significa el establecer metas y objetivos para un líder, uno entra en un mar agitado por fuertes vientos. Esto es especialmente visible en el ámbito cristiano. Los que nos trajeron el evangelio desde el hemisferio norte, sean norteamericanos, ingleses, alemanes o escandinavos, por años nos han considerado como los eternos desorganizados, los campeones de la improvisación y los impuntuales que dejamos todo para el último momento. Y después oramos … esperando que Dios haga por su poder milagroso lo que nosotros no hicimos. Reconocemos que nuestro modo de operar está fundado en una cantidad de razones válidas, tales como falta de formación, incertidumbre continua en cuanto al futuro, etc. Pero si la vida y el trabajo de un individuo han de tener una dirección definida y lograr resultados visibles y concretos, es prioritario desarraigar malos hábitos de formación y reemplazarlos con nuevas habilidades que incrementen nuestro potencial. Y lo que estamos tratando es la clave de todo.

La cuarta razón es temor a la burla y el rechazo.

Ningún soñador es bien recibido por hombres mediocres. Preguntémosle a José qué recepción tuvo de parte de sus hermanos cuando les contó sus sueños (Génesis 38). El temor al rechazo, a la crítica, a la burla, paralizan a más de un hombre débil. Lamentablemente, desde la niñez uno tiene que experimentar en carne propia la realidad amarga que son los consejeros gratuitos. Personas a quienes nadie les pidió opinión pero que, tan pronto alguien deja entrever aunque sólo sea una vislumbre de sus planes personales, se levantarán para decirle: “No estás calificado, no vale la pena, es imposible, no lo lograrás”.

Se cuenta que cuando Los Beattles lograron su primer disco de oro, John Lennon le regaló una placa de oro a la abuela que lo había criado. En ella le grabó la frase con la cual lo había atormentado durante toda su infancia: “¡Nunca vas a ganar un centavo con esa guitarra” … Cualquiera que anhele hacer algo significativo con su vida, deberá pedirle a Dios el don de la sordera …

Por tanto, puesto que todos somos susceptibles de ser influenciados por opiniones ajenas, es importante que aprendamos a guardar con absoluta reserva nuestras metas personales y sólo compartirlas con aquellos que tienen el mismo sentir en la vida. Cuando se trata de metas de trabajo para cualquier organización, debemos aprender a ser sabios con quiénes y cuándo las compartimos y qué cantidad de información comunicamos en determinado momento.

La quinta razón es temor al fracaso.

La desilusión es hija de la ilusión. El temor al fracaso es el factor sicológico número uno que detiene a la mayoría de individuos en la consecución de sus logros. Sin embargo, no hay empresa que queramos emprender que no implique un riesgo, y la posibilidad de un fracaso es parte inseparable del proceso. Es imposible triunfar sin fracasar. Todos los grandes éxitos en la arena de la vida han sido precedidos por grandes fracasos. ¡Qué mejor ejemplo que Moisés!. Desde joven tuvo la visión de ser el libertador de su pueblo (Hechos 7:25). Su deseo era excelente y Dios finalmente se lo concedió, con algunos años de diferencia … Pero su visión fue alcanzada. Pero entre tanto debió pasar cuarenta años de monotonía en el desierto.

Si alguien anhela desarrollar plenamente el potencial que ha recibido de Dios tiene que estar dispuesto a correr el riesgo de fracasar vez tras vez. Dios permitirá que el fracaso llegue a nuestras puertas tantas veces como sea necesario, para aprender cada una de las lecciones que tenemos que internalizar para alcanzar grandes logros. Nunca olvide que el fracaso nunca es terminal sino temporal, y que en última instancia es mejor terminar fracasando en el logro de una gran visión, que apuntarle a la nada y darle de lleno.

La sexta razón es por razones teológicas.

Hay obreros y pastores cristianos cuyas vidas son un completo desorden por una lealtad mal entendida a ciertas doctrinas bíblicas.

Para algunos el impedimento para establecer metas y objetivos radica en la realidad de la segunda venida del Señor. Al igual que los creyentes de Tesalónica, parecen razonar: “¿Para qué me voy a preocupar en desarrollar un plan de acción si Jesucristo puede regresar en cualquier instante? ¿Para que trazar objetivos a largo plazo, cuando el futuro tal vez nunca llegue?” Entre tanto el reloj continúa corriendo y las oportunidades se les escapan de las manos. A los tales debemos recordar la verdad de Hechos 1:11: “Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo?”  La realidad del regreso de nuestro Salvador, lejos de ser razón para la indecisión, debe promover un trabajo vigoroso que responda a metas y objetivos dignos de su nombre. Dios está del lado del éxito, nunca del fracaso. Los tres siervos de la parábola de los talentos (Mateo 25:14–30) serán un perpetuo recordatorio para la iglesia de todos los tiempos y trasfondos: debemos vivir como si Cristo regresara hoy, pero debemos planear como si no volviera en los próximos dos mil años.

A otros lo que les impide establecer metas y objetivos es la soberanía de Dios. Nunca han encontrado el equilibrio entre lo que Dios debe hacer y lo que nos corresponde a nosotros. En muchos círculos cristianos se predica y practica una versión del cristianismo donde el ser humano ha quedado reducido a la nada. Según esa perspectiva, luego de la caída ha sido desprovisto de todas las facultades que Dios le otorgó por derecho de creación, especialmente la mente.

Y a pesar de todo lo que se les pueda enseñar de los amplios espectros que cubre la redención, aún se resisten a pensar. Se dicen que trazarse metas específicas es señal de presunción y orgullo espiritual. Parecen no comprender, por dar un ejemplo, que si uno anhela ver crecer una iglesia deberá establecer prioridades y objetivos. Si alguien correctamente cree que un ministerio de oración fervoroso es el motor que empuja el crecimiento espiritual y numérico de una congregación, ¿qué estrategia usará? Un culto a mitad de semana en la iglesia o casas de oración en distintos barrios de la ciudad. Si elige casas de oración, ¿cuántos obreros calificados tiene para llevar adelante el proyecto?  Si no tiene ninguno, ¿cuántos piensa equipar durante el próximo año? Del número de obreros calificados dependerá el número de células que pueda tener funcionando. De nada servirá, me temo, pedirle a Dios cien grupos de oración si no tenemos los recursos humanos listos para ministrar a la necesidad. Es tan simple y, sin embargo, hay tantos que no lo ven.

Si nuestra visión proviene de Dios, las metas y objetivos específicos también entrarán dentro de su voluntad para nuestras vidas y servicio. Así que, si queremos alcanzar la visión recibida, no sólo debemos aprender a planear, sino que debemos refinar esta habilidad hasta que lleguemos a hacerlo con maestría. Para ello debemos entender ¿qué implica planear? Ya que la Biblia usa el termino “capitán de embarcación” para describir esta función, a fin de hacer mas gráficos los pasos que vamos a delinear, usemos como ejemplo a Cristóbal Colón y cómo debió prepararse y actuar para cristalizar su visión de llegar a las Indias navegando hacia occidente. Tratemos por un instante de colocarnos dentro de sus zapatos.

Pasos en el planeamiento:

A. Analice su realidad presente: Antes de siquiera pensar en lanzarse a la mar, Colón debía saber con precisión absoluta con qué fuerzas y recursos contaba. Debía conocer a sus hombres: sus antecedentes, personalidades, habilidades y nivel de preparación. Debía conocer con qué materiales contaba,  sus carabelas, su instrumental de navegación, todos los detalles técnicos de los cuales dependía el éxito de la empresa. Además debía saber qué apoyo logístico tenía y cuáles eran sus recursos económicos. Esto y una infinidad de detalles, ya triviales, ya valiosos, componían su capital en el punto de partida. Igualmente, al planear el curso de acción que lo lleve hacia el logro de su visión todo líder del pueblo de Dios debe hacer un análisis detallado de su situación presente.

Por ejemplo:

1. ¿Cuál es el ministerio que está guiando?

2. ¿Cuáles son las características de la comunidad a la que sirve? ¿Cuál su composición social? ¿Cuáles son sus necesidades apremiantes?

3. ¿Qué habilidades y dones espirituales poseen los miembros del equipo? ¿Son aficionados o profesionales de larga experiencia?

4. ¿Con qué tipo de base económica cuenta para operar?

5. ¿Cuál es la historia del ministerio? ¿Cómo ha avanzado hasta aquí?

Este siempre es el primer requisito de todo planeamiento realista y exitoso, de otro modo simplemente estamos haciendo castillos en el aire.

B. Desarrolle suposiciones relevantes: Luego de hacer un inventario detallado, como navegante experimentado que era Colón tiene que haberse hecho las siguientes preguntas:

1. Puesto en marcha el plan de acción, ¿qué posibles situaciones pueden llegar a darse durante la travesía?

2. ¿Qué obstáculos podemos llegar a encontrar a lo largo del viaje?

3. ¿Qué condiciones pueden imperar a lo largo del trayecto?

4. ¿Qué reacciones puede tener la tripulación si la travesía se extiende más de lo calculado?

De la misma manera, no importa a qué tipo de institución sirva un líder, habiéndose familiarizado íntimamente con sus recursos, debe desarrollar previsiones relevantes que le ayuden a estar más adecuadamente preparado para eliminar el factor sorpresa.

C. Establezca metas y objetivos: Al hablar de metas y objetivos debemos comenzar haciendo una aclaración semántica. Cuando de objetivos se trata, nos referimos a los logros que una organización busca a largo plazo; cuando el tema son las metas, hablamos de corto plazo. Para la mayoría de las empresas, un plan que excede el año es considerado de largo plazo; y dentro del año, de corto plazo. Muchas veces, según el ambiente en que nos toque desenvolvernos, se habla de “objetivos estratégicos” cuando se trata de largo plazo y de “metas operacionales” en el corto plazo. Habiendo aclarado la semántica, vayamos a la acción.

Todo objetivo y meta que quiera alcanzar debe reunir tres características primordiales:

Primero, toda meta u objetivo debe ser específico: Suponga que usted es agente de ventas de una aerolínea comercial. Cierto día, mientras está trabajando en el aeropuerto, llega un pasajero al mostrador y le dice: “Véndame un pasaje, por favor” “¿Para ir a dónde, señor?” -responde Ud. un tanto preocupado- “A donde sea”, replica el pasajero. ¿Cuál sería su reacción? ¿No se sentiría un tanto sorprendido ante semejante respuesta?

Cuantas veces al preguntársele a un creyente en Cristo: “¿Cuál es tu visión personal?” Nos responde: “servir al Señor” o “alcanzar el mundo para Cristo”, o “transformar la sociedad”. Todo muy lindo y loable pero, al igual que los fuegos artificiales, se difunden en todas direcciones sin dar en ningún blanco. Cuando Lee Iacocca se propuso dar vuelta la Chrysler, sabía muy bien qué productos debía ofrecer para captar el mercado; en consecuencia, por primera vez en la historia de la industria automotriz aparecieron los Mini Vans. Su éxito fue tan rotundo que a los otros fabricantes no les quedó otra salida que copiar su iniciativa si querían permanecer competitivos. Nuestra visión nos dice cuál será nuestro negocio; nuestros objetivos deben responder qué vamos a fabricar, qué vamos a producir. Si vamos a plantar una iglesia, a comenzar un colegio o un hospital cristiano, debemos saber con exactitud qué clase de iglesia, cuáles serán sus características primordiales, en que será distinta a las demás.

Segundo, toda meta u objetivo debe ser medible: Puesto que el propósito de establecer metas y objetivos es diseñar una serie de pasos que nos lleven a alcanzar la visión, es fundamental saber si se ha subido o no cada peldaño. Por eso es esencial saber dos cosas con respecto a cada meta: cuántos y cuándo. Cuando la corporación Boeing decidió construir el Jumbo 747, se propuso fabricar siete aviones por mes. En veintiún días de trabajo que tenían por mes, les quedaba el desafío de ¡terminar un Jumbo cada tres días!

Si mi propósito es edificar la iglesia abriendo casas de oración y estudio bíblico, tengo un objetivo específico, pero no se puede medir. Si en cambio anuncio que quisiéramos equipar a cien líderes para grupos de oración, esto sí es cuantitativo y medible. Pero además, me propongo capacitar cien encargados de grupos: ¿Cuándo? ¿En el próximo año? ¿En los próximos cinco o en los próximos diez? Toda meta para ser relevante debe ser susceptible de ser medida, tanto en “qué” vamos lograr, como en “cuándo” y “cuántos”.

Tercero, toda meta u objetivo debe equilibrar realismo y fe: Aquí entramos en uno de los terrenos de mayor ambigüedad para los cristianos en general y para un líder en particular. La cuestión es: ¿Cómo equilibramos nuestra realidad humana finita con los recursos infinitos de Dios? Las respuestas nunca son fáciles y cada líder debe darlas por sí mismo al analizar su situación específica.

Para la Boeing, fabricar siete Jumbos por mes era una expectativa realista en base a sus recursos y lo logró. Simplemente por una combinación de planeamiento y esfuerzo humano, la meta de producción se alcanzó. El presidente de la compañía no mencionó que hayan hecho reuniones de oración ni días de ayuno para alcanzar sus objetivos. Para un líder cristiano las cosas no son tan simples. Cuando los diez espías regresaron informando que la presencia de gigantes hacía imposible la conquista de la tierra, ¿estaban dando un informe realista o pesimista? Nunca lo sabremos. Probablemente una mezcla de ambos. Al ver los recursos de Israel y la tarea que les esperaba, pensaron que humanamente era imposible. Josué y Caleb pensaron de otra manera; el resto es historia conocida. Los diez espías “realistas” condenaron la nación a la muerte masiva. Josué y Caleb entraron a la tierra prometida por su fe en Dios.

En el primer paso para planear adecuadamente, decíamos que debemos saber con exactitud con qué recursos contamos, tanto humanos como materiales. Por esta causa al planear debemos trazar metas que reflejen nuestra situación. Como ilustrábamos en nuestro capítulo anterior, si estamos ministrando en un barrio de gente marginada, no podemos esperar que ella aporte el dinero para construir un edificio de diez millones de dólares. Y sin embargo, a los objetivos debemos incorporar el elemento de fe que nos permite esperar más de lo humanamente lógico. Por esta razón toda meta debe ser realista pero, a la vez, lo suficientemente desafiante como para obligarnos a crecer y estirarnos. “Nunca pidas tareas de acuerdo con tus fuerzas, sino fuerzas de acuerdo con tus tareas”, es un buen consejo para cada hombre y mujer que sirve a Dios.

Por otro lado, ¿qué ocurre cuando un pastor anuncia que el plan es duplicar la membresía en un año y en ese período sólo crece un diez por ciento? Los seguidores se quedan preguntando: ¿Quién falló, este o Dios? Y la consecuencia natural es el desaliento y el escepticismo. Toda meta debe ser tan alta que nos desafíe y tan alcanzable que podamos rebasarla sin fracturarnos.  Fácil de decir, difícil de enunciar. Pero, ¿quién dijo, después de todo, que haya algo sencillo y libre de ambigüedades en la vida cristiana …?

Una vez que los objetivos y metas están claramente delineados, se debe:

1. Ponerlos por escrito de manera positiva.

2. Establecer quién será responsable de ejecutar cada operación.

3. Crear un plan maestro que muestre la relación entre cada meta y objetivo.

4. Establecer un esquema de secuencia semanal/mensual que establezca la relación de tiempo necesario para alcanzar cada meta.

D. Considere posibles alternativas: Si una ruta marítima estaba bloqueada por cualquier razón, ¿que alternativas le quedaban a Colón para llegar a destino? Igualmente, si implementamos una estrategia pero después de cierto tiempo vemos que no da resultados, ¿de qué alternativas disponemos para llegar a los objetivos establecidos?

E. Implemente el plan de acción: Finalmente, la hora de la verdad. Cumplidos todos los pasos previos, llegó el momento decisivo de hacerse a la mar. Con todos los recursos reunidos, el plan de acción bien elaborado y tomadas todas las precauciones, finalmente para el líder es hora de actuar.

F. Establezca mecanismos de control: Me imagino con cuánta ansiedad Colón debe de haber considerado el progreso del viaje, la situación de toda la expedición a medida que transcurrían los días, y lo único que se veía en el horizonte era el mar. En su diario de anotaciones personales, luego de la segunda semana, al concluir la jornada, solamente anotó: “Hoy continuamos navegando hacia el oeste”. Todo líder conoce la importancia de saber si estamos en la ruta correcta, asegurarnos si el plan se está cumpliendo y cómo se está llevando a cabo. Para ello, a medida que la acción progresa, debe preguntarse:

1. ¿Qué progreso medible está teniendo lugar  hacia el logro de nuestras metas y objetivos?

2. ¿Fueron los recursos y el personal correctamente evaluados al hacerse el planeamiento?

3. ¿Cómo está la moral del equipo? ¿Está cada miembro contribuyendo con lo mejor de sí mismo? ¿Está cada jugador en su puesto adecuado?

4. ¿Qué dificultades se han encontrado? ¿Son superables? ¿Debemos introducir cambios?

5. ¿Cómo están reaccionando los que no se involucraron en el proceso? ¿Sienten deseos de sumar su esfuerzo o están felices de no haberse mezclado?

6. ¿Cómo está evolucionando el proceso a la luz de la visión y los objetivos prefijados?

G. Evalúe el proyecto concluido: Aquí el caso de Colón no nos sirve por razones que son de dominio público … Pero una vez concluido el viaje, deberíamos preguntarnos:

1. ¿Se alcanzaron las metas y los objetivos establecidos? ¿En  qué porcentaje?

2. ¿Se cumplió el proyecto dentro del tiempo y el presupuesto prefijado?

3. ¿Qué dificultades no anticipadas se hallaron?

4. ¿Qué lecciones se aprendió que nos ayuden en el futuro?

5. ¿Se puede reintentar este plan de acción?

6. ¿Cuál es nuestro próximo plan?

Nada hay más fácil en este mundo que estar ocupado; nada hay más difícil que llegar a ser efectivo. Después de leer todos los pasos descritos en este capítulo, alguien correctamente puede cavilar: “No sabía que era tan costoso llegar a ser un líder competente”. No se desaliente, recién estamos empezando el camino. ¡Todavía hay más! Nunca pierda de vista el objetivo final, que es hacer de usted mismo un individuo altamente valioso, y que su vida tenga una calidad única. Después de todo, según nos recuerdan los expertos en desarrollo personal, sólo un cinco por ciento de la gente alcanza sus metas en la vida. Usted está en camino a ser parte de un grupo muy exclusivo. Y recuerde especialmente el ejemplo que estuvimos considerando al planear: Cristóbal Colón que inició toda su aventura para buscar especias para  preservar los alimentos y terminó descubriendo un continente completo … y al hacerlo alteró el curso de la historia para siempre. Del mismo modo le puede ocurrir a usted. En última instancia cada objetivo y meta que trazamos es un paso de fe que nos acerca a la visión dada por Dios. Y a Dios le gusta premiar a los que tienen fe inquebrantable en él.

Amable y generosa contribución de Lideres del Siglo XX1

1- Hay que atender, con mucha hospitalidad, a las personas que nos visitan.
2- Compartirles el evangelio.
3- Invitarles a ser parte de La Espiral.

Y con respecto a La Espiral, deseamos repasar los elementos básicos de esta gran herramienta.

Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros. 2Timoteo 2:2

INTRODUCCION
La Espiral es un proceso de formación espiritual para que el nuevo creyente cuente con una trayectoria específica y determinada en su crecimiento. La meta es fundamentarlo en la fe y prepararlo para que viva de acuerdo al propósito de la gran comisión. Por otro lado, la Espiral le sirve al mentor para dar dirección detallada a fin de asistir a su discípulo en su jornada espiritual.

Una vez que la persona ha creído el evangelio, es necesario animarlo y retarlo a que se comprometa con nuestro proceso de formación espiritual. El mismo consta de cuatro fases: Enlistar, establecer, equipar y enviar.

La representación gráfica de nuestro proceso de formación espiritual es por medio de una espiral. Esta figura es una “curva tridimensional que gira alrededor de un eje a una distancia que continuamente varia.” En lo que respecta al crecimiento de una iglesia y sus miembros, el significado de la Espiral es enorme:

La Espiral es el proceso de formación espiritual que Dios les ha dado a las iglesias Gran Comisión. Creemos que la gracia de Dios se hará evidente en nuestras vidas a medida que usemos este medio para formar generaciones de seguidores apasionados de Jesucristo.

LAS FASES
A continuación se especifica en que consiste cada fase, cual es la meta y cuales son las herramientas o materiales con que se cuenta.

Curva tridimensional: Dios esta en el proceso de transformar todo nuestro ser: espíritu, alma y cuerpo. El Espíritu de Dios es Quien trabaja en nuestras vidas para nuestro crecimiento espiritual.

Que gira alrededor de un eje: El fundamento de nuestra fe es la Palabra de Dios. Todo lo que somos y hacemos debe girar alrededor de las verdades reveladas en las Escrituras.

A una distancia que continuamente varia: El crecimiento espiritual no es lineal, es dinámico. Nuestra relación personal con Jesucristo es lo que determinara el desarrollo de nuestra madurez espiritual.

1.- ENLISTAR
De Creyente a Conectado.

Esta fase es la promoción del crecimiento espiritual del recién convertido.

La meta de esta primera fase es la de Enlistar al nuevo creyente a la iglesia local.

El resultado de esta primera fase es la Conexión. El nuevo creyente se vincula a las verdades y practicas básicas del cristianismo, y se le conecta en compañerismo y amistad con otros creyentes de la iglesia.

Las herramientas son:

• Pasos Espirituales No1
• Bautismo
• Clase de Membresía
• UN RETO A CONGREGARTE…

2.- ESTABLECER
De Conectado a Comprometido

Esta fase es la incorporación de hábitos espirituales en la vida del joven creyente.

La meta de esta segunda fase es la de Establecer al nuevo miembro de la iglesia en la fe.

El resultado de esta segunda fase es la del Compromiso. El creyente va adquiriendo costumbres y practicas bíblicas en su propia vida y responsabilidades de servicio con la iglesia local a la cual pertenece.

Las herramientas son:

• Pasos Espirituales No2
• Grupo de Crecimiento
• Evangelismo personal 1
• UN RETO A INVOLUCRARTE…

3.- EQUIPAR
De Comprometido a Capacitado

Esta fase trata de la formación de la carrera espiritual del creyente que esta madurando.

La meta de esta tercer fase es la de Equipar a los miembros de los Grupos de Crecimiento

El resultado es la Capacitación. El seguidor de Jesucristo es provisto de más conocimiento aplicado para que pueda llevar fruto, tanto en su propia vida como en la vida de otros.

Las herramientas son:

• Pasos Espirituales No3
• Original: Dones Espirituales y Personalidad
• Evangelismo personal 2
• UN RETO A SERVIR…

4.- ENVIAR
De Capacitado a Catalizador

Esta fase consiste en que el discípulo multiplique su vida en otras personas.

La meta de esta cuarta fase es la de Enviar a los discípulos a cumplir con la Gran Comisión

El resultado es el vivir por la Causa. El seguidor ahora es un mentor espiritual y es su privilegio de hacer avanzar la gran comisión en su ciudad, su país y el mundo entero.

Las herramientas son:

• Pasos Espirituales No4
• Libro mp3
• Multiplicación de discípulos
• *Catalizar: producir un cambio fundamental; transformar.
• UN RETO A MULTIPLICARTE…

Dar es:

” Y respondiendo el rey les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos pequeñitos, también a mi lo hicisteis” ( Mt 25: 40 ).

Devolver a Dios:
” Porque ¿quién soy yo y quien es mi pueblo para que pudiéramos ofrecer voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo y de lo recibido de tu mano te damos” 1 Cron 29:14.

Es decir nada de lo que tenemos es nuestro, aun lo que hemos adquirido por voluntad humana, ya sea dinero, trabajo ,talentos, virtudes, sentimientos, emociones, etc.
Todo viene de la mano del Señor ya que de Jehová es la tierra y su plenitud, y aun nuestras propias vidas le pertenecen al Señor, y El en su misericordia nos permite disfrutar y hacer uso de lo que nos da.

Es importante aprender que dar a veces no es lo que pensamos, ya que este es un acto meramente de fe por que implica desprenderse de algo que queremos o apreciamos y entregarlo sin saber “cómo”y “cuando” seremos recompensados.
También implica tener un corazón limpio y dispuesto a no ver inmediatamente o incluso nunca ver el fruto de nuestra dádiva
” Pero ninguno de ellos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe recibió lo prometido” ( Heb 11: 30)

Existen dos maneras de dar :

1 – Darlo todo Cuando no se tiene Nada

La palabra de Dios nos ilustra varios casos de esta manera de dar, pero queremos enfatizar uno de esos casos.

1 Rey 17: 10-16

“10 – entonces el se levanto y se fue a Sarepta, cuando llego a la puerta de la ciudad, había allí una mujer viuda que estaba recogiendo leña. Elías la llamo y le dijo: te ruego que me traigas un poco de agua en un vaso para que beba. 11- cuando ella iba a traérsela, el la volvió a llamar y le dijo: -te ruego que me traigas también un bocado de pan en tus manos. 12 – Ella respondió: vive Jehová, tu Dios que no tengo pan cocido solamente un puñado de harina en la tinaja y un poco de aceite en una vasija. Ahora recogía dos leños para entrar y prepararlo para mi y para mi hijo. Lo comeremos y luego moriremos. 13 – Elías le dijo: No tengas temor ve y has como has dicho pero hazme con ello primero una pequeña torta cocida debajo de la ceniza y tráemela, después la harás para ti y para tu hijo 14- porque Jehová Dios de Israel ha dicho asi la harina de la tinaja no escaseara ni el aceite de la vasija disminuirá hasta el día en que Jehová haga llover sobre la faz de la tierra. 15 – la viuda fue e hizo como le había dicho Elías. Y comieron el ella y su casa durante muchos días”

Lo que vemos en este pasaje es la historia de una mujer que no tenia nada que dar solo un puñado de harina, y si pensamos ¿para que podría alcanzarles a ella y a su hijo ese puñado de harina?
Nos damos cuenta que prácticamente no era gran cosa y que su hambre no seria satisfecha. Encima de todo viene un tipo extraño que nunca en su vida había visto y le pide que comparta con el.
Para ella debido haber sido duro al principio ya que debía desprenderse de lo único que tenia para vivir, pero después tuvo que reaccionar y saber que el hombre que le hablaba lo hacia en el nombre del Señor. Así también nosotros debemos aprender a escuchar la voz de Dios cuando de dar se trata, ya que a veces crees que no tenemos mucho que ofrecer y se nos vuelve un conflicto el dar, pero al reaccionar y saber que es para el Señor que lo hacemos nos sentiremos tranquilos de saber, como esta mujer, que la bendición esta muy cerca y que solo es cuestión de creer y confiar en el Señor y entregarlo todo.
Por eso cuando no tengas nada, dalo todo; cuando no sientas ganas de ir a la Iglesia, por cualquier motivo, entonces levántate y da tu mejor esfuerzo para ir ; o cuando creas que no sirves para el ministerio al que has sido llamado esfuérzate y da lo mejor de ti; si crees que no tienes grandes talentos o cualidades, entonces dale lo mejor de ti al Señor que es tu propia vida, pero entrega todo y veras como el Señor multiplica a pesar de la escasez.
Como a esta viuda que dio todo lo que tenia y no tuvo mas necesidad, y no solo eso también recibió la bendición de volver a tener a su hijo que había muerto es decir por un puñado de harina dado con amor, fe y creyendo obtuvo grande galardón.

Otras referencias se hallan en: la historia de Rut que después de haber muerto su esposo entrego su vida para cuidar a su suegra y vemos como Dios usa a Bozz para redimirla Rut Cap1 al 4. También la viuda pobre que dio todo lo que tenia para su sustento Mc 21: 1-5

2 – Darlo todo Cuando se tiene todo: Uno de los casos mas palpables es del Job como lo vemos en Job 1: 1- 4

“1 – Había en el país de Uz un hombre llamado. Job. Era un hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal 2 – le habían nacido siete hijos y tres hijas. 3 – su hacienda era de siete mil ovejas, tres mil camellos quinientas yuntas de bueyes quinientas asnas y machismos criados. Era el hombre mas importante de todos los orientales…5 – y sucedía que una vez pasados los días de turno, Job los hacia venir y los santificaba. Se levantaba de mañana y ofrecía holocaustos conforme al numero de todos ellos”

Si nos detenemos a pensar que cada diez días este hombre ofrecía por lo menos diez de sus ovejas u otros animales estaríamos hablando de 365 animales por año, sin tener en cuenta ( ya que la palabra no lo menciona) los holocaustos espontáneos o por otros motivos que este hombre realizaba, ya que el era un adorador y siervo del Dios de Israel. Entonces nos damos cuenta que a Job no le importaba dar lo que tenia al Señor, aun después de haberlo perdido todo sabia que el mal que estaba padeciendo era por la voluntad de Dios y no le importo que Dios le hubiera quitado todo porque en su corazón el tenia propuesto que lo suyo era también del Señor . Era un hombre desprendido de lo material, que es una característica de las personas de este tipo, ya que han aprendido a confiar en la provisión y la voluntad de Dios las vemos en muchos eventos y actividades de la iglesia y en todo tiempo y aun fuera de tiempo los vemos poniendo en practica el amor de Dios a través de la evangelización, el servicio, sus diezmos y ofrendas, predicando. Son aquellos que están al lado del pastor o los lideres, que oran por sus hermanos y son las personas en las cuales el pastor delega funciones por que sabe que tienen todo para dar y no se niegan ni entierran su talento.

Otros casos bíblicos los encontramos en la historia de Ester que aun siendo reina y que poseía todo lo que una persona puede desear arriesgo y prácticamente entrego su propia vida para la salvación de su pueblo. Ester cap 2 al 8. También Zaqueo que cuando recibió la visita de Jesús en su casa dio la mitad de sus bienes y devolvió cuatro veces lo que había robado. Luc 19: 1-10. Otro caso es de los nuevos creyentes de la iglesia primitiva que vendían sus posesiones y traían el producto de lo vendido a los pies de los apóstoles Hch 4: 32-34.

PREGUNTAS DE DIAGNOSTICO:

1- ¿Das cuando no tienes nada?
2- Cuando tienes, ¿Das de lo que sobra ó das aun mas de lo que te corresponde dar?